ممنون از صبر و شکیبایی شما...

خطبه بیست و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم 
شرح خطبه ها 
۱۴۰۱/۲/۱۱ – ۲۹ رمضان 

💢 خطبه ۲۱ 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
خطبه بیست و یکم
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
16:10 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|
و من خطبه له (علیه السلام) و هی کلمه جامعه للعِظه و الحکمه:
فَإِنَّ الْغَایَهَ أَمَامَکُمْ وَ إِنَّ وَرَاءَکُمُ السَّاعَهَُ تَحْدُوکُمْ، تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَإِنَّمَا یُنْتَظَرُ بِأَوَّلِکُمْ آخِرُکُمْ.
[قال السید الشریف أقول إن هذا الکلام لو وُزِن بعد کلام الله سبحانه و بعد کلام رسول الله (صلی الله علیه وآله) بکل کلام لمال به راجحا و برز علیه سابقا. فأما قوله (علیه السلام) تخففوا تلحقوا، فما سمع کلام أقل منه مسموعا و لا أکثر منه محصولا و ما أبعد غورها من کلمه و أنقع نطفتها من حکمه و قد نبهنا فی کتاب الخصائص على عظم قدرها و شرف جوهرها].
آخرین منزل، رویاروى شماست و مرگ پشت سرتان. و با آواز خود شما را به پیش مى راند. سبکبار شوید تا برسید. زیرا آنان که از پیش رفته اند چشم به راه شما واپس ماندگان اند. 
من (سید رضی) مى گویم: این کلام بعد از کلام خدا و کلام رسول اللّه (ص) با کلام هرکس که سنجیده شود افزون آید و بر او پیشى گیرد. عبارت: «سبکبار شوید تا برسید» عبارتى است با کلمات اندک و معانى بسیار. کلام ژرف و سرشار از حکمت. ما در کتاب «الخصائص» به عظمت قدر و شرف و جوهر آن توجه داده ایم. 

موعظه ناس
 
سید رضی در مورد این خطبه کوتاه جملاتی را شرح می‌دهد.
این خطبه بعد از کلام خدا و پیغمبر با هر سخن و واعظی سنجیده شود. هیچ کلامی بجز کلام خدا و رسول نمی‌تواند چنین شگفتی بسازد .

کلام بمانند موم در دستان امیرالمومنین است و ذهن را مبهوت میکند .
معارف بالایی که برای بیان آنها ساعتها سخنرانی نیاز هست ، در چند جمله بسیار گویا و واضح بیان می کند.
[  خطبه در خطبه ۱۶۷ تکرار شده]

🔹فاِنَّ الغایهَ اَمامَکم 
ای مردم قیامت [غایه] پیش روی شماست.
چنان واضح و آشکار باشد که کسی از آن غفلت نکند.
قیامت باید نصب العین شما،و پیوسته در اعمال حاضر و ناظر  باشد.

🔹و اِنَّ وَرائکم الساعهَ تَحدُوکم 
مرگ [ ساعه] پشت سر شماست.
همانطور که قیامت پیش روست مرگ هم پشت سر است.که حُدی میخواند.ومرگ  با یک آوایی شما را به جلو می‌راند.

ساربان برای هیجان و حرکت سریع شتران خود یک آوازخوشی میخواند آن آوا و صوت را حدی حدی گویند.
« نفسُ المَرءِ حُُطاهُ الیَ الاجل» 
هر نفس انسان او را یک گام به مرگ نزدیک میکند.
مرگ هم از پشت سر شما حدی میخواند و میراند. چون مرگ تلخ است وکسی با میل ،و پای خود نمی‌رود، ادعای بقا دارد، او را هل می دهند.
اما در مورد مرگ بقا معنایی ندارد جبر است ،باید بمیرید.

🔹تَخَفَفُوا تَلحَقوا 
بار خود را سبک کنید تا ملحق شوید.
انسان از یک نقطه ای بنام زندگی دنیا ، تا نقطه ای بنام مرگ و قیامت توشه ی سفر نیاز دارد.

بار باید  به اندازه سفر برداشته شود.
سنگین بودن بار وبال بر دوش آدمی و هزینه و سختی فراوان دارد در سفرهای زمینی کاملا ملموس است.
هرچه بار سبک‌تر سفر راحت و سریعتر بدون معطلی طی میشود.

سبکبال و سبکبار باشید تا ملحق شوید، وزر وبال نباشد به صالحان ملحق می شوید.

وزر و سنگینی انسان، بارگناهان ، خطایا، دلبستگی به موقعیت ، پستها ، باری هستند بر دوش که مانع از ملحق شدن به جلو داران کاروان میشود.

  حمالُ الخطایا » بدعت گذارانی که حمال خطای دیگران هم هستند.
می‌میرند ولی ملحق نمی شوند و.به هدف نمی‌رسند. باید مراقب بود کسی حمال خطاها  نشود 

🔹فاِنَّما یُنتَظَرُ باَوَّلِکم اخِرُکم 
به انتظار نگه داشته میشوند،  اولین به آخرین بهم برسند.
اشاره به قیامت کبری دارد.
همه انسانها از آدم ابوالبشر تا آخرین نفر ی که بساط زمین چیده می‌شود. تا صور دمیده و قیامت کبری برپا شود.
و همه نفوس برای حساب و کتاب ، صراط ، سرازیر می‌شوند. تا مجموعه ای شکل بگیرد و قیامت شروع شود.

سید رضی رضوان الله : 
هیچ کلامی در کوتاهی این واژه نیست کوتاهی  اما با هزاران موعظه عمیق در این جمله کوتاه ،
« تخففوا تلحقوا »

خطبه بیست و یکم

خطبه بیست و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم 
شرح خطبه ها 
۱۴۰۱/۲/۱۱ – ۲۹ رمضان 

💢 خطبه ۲۱ 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
خطبه بیست و یکم
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
16:10 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|
و من خطبه له (علیه السلام) و هی کلمه جامعه للعِظه و الحکمه:
فَإِنَّ الْغَایَهَ أَمَامَکُمْ وَ إِنَّ وَرَاءَکُمُ السَّاعَهَُ تَحْدُوکُمْ، تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَإِنَّمَا یُنْتَظَرُ بِأَوَّلِکُمْ آخِرُکُمْ.
[قال السید الشریف أقول إن هذا الکلام لو وُزِن بعد کلام الله سبحانه و بعد کلام رسول الله (صلی الله علیه وآله) بکل کلام لمال به راجحا و برز علیه سابقا. فأما قوله (علیه السلام) تخففوا تلحقوا، فما سمع کلام أقل منه مسموعا و لا أکثر منه محصولا و ما أبعد غورها من کلمه و أنقع نطفتها من حکمه و قد نبهنا فی کتاب الخصائص على عظم قدرها و شرف جوهرها].
آخرین منزل، رویاروى شماست و مرگ پشت سرتان. و با آواز خود شما را به پیش مى راند. سبکبار شوید تا برسید. زیرا آنان که از پیش رفته اند چشم به راه شما واپس ماندگان اند. 
من (سید رضی) مى گویم: این کلام بعد از کلام خدا و کلام رسول اللّه (ص) با کلام هرکس که سنجیده شود افزون آید و بر او پیشى گیرد. عبارت: «سبکبار شوید تا برسید» عبارتى است با کلمات اندک و معانى بسیار. کلام ژرف و سرشار از حکمت. ما در کتاب «الخصائص» به عظمت قدر و شرف و جوهر آن توجه داده ایم. 

موعظه ناس
 
سید رضی در مورد این خطبه کوتاه جملاتی را شرح می‌دهد.
این خطبه بعد از کلام خدا و پیغمبر با هر سخن و واعظی سنجیده شود. هیچ کلامی بجز کلام خدا و رسول نمی‌تواند چنین شگفتی بسازد .

کلام بمانند موم در دستان امیرالمومنین است و ذهن را مبهوت میکند .
معارف بالایی که برای بیان آنها ساعتها سخنرانی نیاز هست ، در چند جمله بسیار گویا و واضح بیان می کند.
[  خطبه در خطبه ۱۶۷ تکرار شده]

🔹فاِنَّ الغایهَ اَمامَکم 
ای مردم قیامت [غایه] پیش روی شماست.
چنان واضح و آشکار باشد که کسی از آن غفلت نکند.
قیامت باید نصب العین شما،و پیوسته در اعمال حاضر و ناظر  باشد.

🔹و اِنَّ وَرائکم الساعهَ تَحدُوکم 
مرگ [ ساعه] پشت سر شماست.
همانطور که قیامت پیش روست مرگ هم پشت سر است.که حُدی میخواند.ومرگ  با یک آوایی شما را به جلو می‌راند.

ساربان برای هیجان و حرکت سریع شتران خود یک آوازخوشی میخواند آن آوا و صوت را حدی حدی گویند.
« نفسُ المَرءِ حُُطاهُ الیَ الاجل» 
هر نفس انسان او را یک گام به مرگ نزدیک میکند.
مرگ هم از پشت سر شما حدی میخواند و میراند. چون مرگ تلخ است وکسی با میل ،و پای خود نمی‌رود، ادعای بقا دارد، او را هل می دهند.
اما در مورد مرگ بقا معنایی ندارد جبر است ،باید بمیرید.

🔹تَخَفَفُوا تَلحَقوا 
بار خود را سبک کنید تا ملحق شوید.
انسان از یک نقطه ای بنام زندگی دنیا ، تا نقطه ای بنام مرگ و قیامت توشه ی سفر نیاز دارد.

بار باید  به اندازه سفر برداشته شود.
سنگین بودن بار وبال بر دوش آدمی و هزینه و سختی فراوان دارد در سفرهای زمینی کاملا ملموس است.
هرچه بار سبک‌تر سفر راحت و سریعتر بدون معطلی طی میشود.

سبکبال و سبکبار باشید تا ملحق شوید، وزر وبال نباشد به صالحان ملحق می شوید.

وزر و سنگینی انسان، بارگناهان ، خطایا، دلبستگی به موقعیت ، پستها ، باری هستند بر دوش که مانع از ملحق شدن به جلو داران کاروان میشود.

  حمالُ الخطایا » بدعت گذارانی که حمال خطای دیگران هم هستند.
می‌میرند ولی ملحق نمی شوند و.به هدف نمی‌رسند. باید مراقب بود کسی حمال خطاها  نشود 

🔹فاِنَّما یُنتَظَرُ باَوَّلِکم اخِرُکم 
به انتظار نگه داشته میشوند،  اولین به آخرین بهم برسند.
اشاره به قیامت کبری دارد.
همه انسانها از آدم ابوالبشر تا آخرین نفر ی که بساط زمین چیده می‌شود. تا صور دمیده و قیامت کبری برپا شود.
و همه نفوس برای حساب و کتاب ، صراط ، سرازیر می‌شوند. تا مجموعه ای شکل بگیرد و قیامت شروع شود.

سید رضی رضوان الله : 
هیچ کلامی در کوتاهی این واژه نیست کوتاهی  اما با هزاران موعظه عمیق در این جمله کوتاه ،
« تخففوا تلحقوا »

خطبه بیست و یکم