ممنون از صبر و شکیبایی شما...

خطبه بیست و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم 
شرح خطبه ها 
۱۴۰۱/۲/۱۱ – ۲۹ رمضان 

💢 خطبه ۲۱ 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
خطبه بیست و یکم
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
16:10 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|
و من خطبة له (علیه السلام) و هي كلمة جامعة للعِظة و الحكمة:
فَإِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ وَ إِنَّ وَرَاءَكُمُ السَّاعَةَُ تَحْدُوكُمْ، تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَإِنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ.
[قال السيد الشريف أقول إن هذا الكلام لو وُزِن بعد كلام الله سبحانه و بعد كلام رسول الله (صلی الله علیه وآله) بكل كلام لمال به راجحا و برز عليه سابقا. فأما قوله (علیه السلام) تخففوا تلحقوا، فما سمع كلام أقل منه مسموعا و لا أكثر منه محصولا و ما أبعد غورها من كلمة و أنقع نطفتها من حكمة و قد نبهنا في كتاب الخصائص على عظم قدرها و شرف جوهرها].
آخرين منزل، روياروى شماست و مرگ پشت سرتان. و با آواز خود شما را به پيش مى راند. سبكبار شويد تا برسيد. زيرا آنان كه از پيش رفته اند چشم به راه شما واپس ماندگان اند. 
من (سید رضی) مى گويم: اين كلام بعد از كلام خدا و كلام رسول اللّه (ص) با كلام هركس كه سنجيده شود افزون آيد و بر او پيشى گيرد. عبارت: «سبكبار شويد تا برسيد» عبارتى است با كلمات اندك و معانى بسيار. كلام ژرف و سرشار از حكمت. ما در كتاب «الخصائص» به عظمت قدر و شرف و جوهر آن توجه داده ايم. 

موعظه ناس
 
سید رضی در مورد این خطبه کوتاه جملاتی را شرح می‌دهد.
این خطبه بعد از کلام خدا و پیغمبر با هر سخن و واعظی سنجیده شود. هیچ کلامی بجز کلام خدا و رسول نمی‌تواند چنین شگفتی بسازد .

کلام بمانند موم در دستان امیرالمومنین است و ذهن را مبهوت میکند .
معارف بالایی که برای بیان آنها ساعتها سخنرانی نیاز هست ، در چند جمله بسیار گویا و واضح بیان می کند.
[  خطبه در خطبه ۱۶۷ تکرار شده]

🔹فاِنَّ الغایةَ اَمامَکم 
ای مردم قیامت [غایة] پیش روی شماست.
چنان واضح و آشکار باشد که کسی از آن غفلت نکند.
قیامت باید نصب العین شما،و پیوسته در اعمال حاضر و ناظر  باشد.

🔹و اِنَّ وَرائکم الساعةَ تَحدُوکم 
مرگ [ ساعة] پشت سر شماست.
همانطور که قیامت پیش روست مرگ هم پشت سر است.که حُدی میخواند.ومرگ  با یک آوایی شما را به جلو می‌راند.

ساربان برای هیجان و حرکت سریع شتران خود یک آوازخوشی میخواند آن آوا و صوت را حدی حدی گویند.
« نفسُ المَرءِ حُُطاهُ الیَ الاجل» 
هر نفس انسان او را یک گام به مرگ نزدیک میکند.
مرگ هم از پشت سر شما حدی میخواند و میراند. چون مرگ تلخ است وکسی با میل ،و پای خود نمی‌رود، ادعای بقا دارد، او را هل می دهند.
اما در مورد مرگ بقا معنایی ندارد جبر است ،باید بمیرید.

🔹تَخَفَفُوا تَلحَقوا 
بار خود را سبک کنید تا ملحق شوید.
انسان از یک نقطه ای بنام زندگی دنیا ، تا نقطه ای بنام مرگ و قیامت توشه ی سفر نیاز دارد.

بار باید  به اندازه سفر برداشته شود.
سنگین بودن بار وبال بر دوش آدمی و هزینه و سختی فراوان دارد در سفرهای زمینی کاملا ملموس است.
هرچه بار سبک‌تر سفر راحت و سریعتر بدون معطلی طی میشود.

سبکبال و سبکبار باشید تا ملحق شوید، وزر وبال نباشد به صالحان ملحق می شوید.

وزر و سنگینی انسان، بارگناهان ، خطایا، دلبستگی به موقعیت ، پستها ، باری هستند بر دوش که مانع از ملحق شدن به جلو داران کاروان میشود.

  حمالُ الخطایا » بدعت گذارانی که حمال خطای دیگران هم هستند.
می‌میرند ولی ملحق نمی شوند و.به هدف نمی‌رسند. باید مراقب بود کسی حمال خطاها  نشود 

🔹فاِنَّما یُنتَظَرُ باَوَّلِکم اخِرُکم 
به انتظار نگه داشته میشوند،  اولین به آخرین بهم برسند.
اشاره به قیامت کبری دارد.
همه انسانها از آدم ابوالبشر تا آخرین نفر ی که بساط زمین چیده می‌شود. تا صور دمیده و قیامت کبری برپا شود.
و همه نفوس برای حساب و کتاب ، صراط ، سرازیر می‌شوند. تا مجموعه ای شکل بگیرد و قیامت شروع شود.

سید رضی رضوان الله : 
هیچ کلامی در کوتاهی این واژه نیست کوتاهی  اما با هزاران موعظه عمیق در این جمله کوتاه ،
« تخففوا تلحقوا »

خطبه بیست و یکم

خطبه بیست و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم 
شرح خطبه ها 
۱۴۰۱/۲/۱۱ – ۲۹ رمضان 

💢 خطبه ۲۱ 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
خطبه بیست و یکم
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
16:10 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|
و من خطبة له (علیه السلام) و هي كلمة جامعة للعِظة و الحكمة:
فَإِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ وَ إِنَّ وَرَاءَكُمُ السَّاعَةَُ تَحْدُوكُمْ، تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَإِنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ.
[قال السيد الشريف أقول إن هذا الكلام لو وُزِن بعد كلام الله سبحانه و بعد كلام رسول الله (صلی الله علیه وآله) بكل كلام لمال به راجحا و برز عليه سابقا. فأما قوله (علیه السلام) تخففوا تلحقوا، فما سمع كلام أقل منه مسموعا و لا أكثر منه محصولا و ما أبعد غورها من كلمة و أنقع نطفتها من حكمة و قد نبهنا في كتاب الخصائص على عظم قدرها و شرف جوهرها].
آخرين منزل، روياروى شماست و مرگ پشت سرتان. و با آواز خود شما را به پيش مى راند. سبكبار شويد تا برسيد. زيرا آنان كه از پيش رفته اند چشم به راه شما واپس ماندگان اند. 
من (سید رضی) مى گويم: اين كلام بعد از كلام خدا و كلام رسول اللّه (ص) با كلام هركس كه سنجيده شود افزون آيد و بر او پيشى گيرد. عبارت: «سبكبار شويد تا برسيد» عبارتى است با كلمات اندك و معانى بسيار. كلام ژرف و سرشار از حكمت. ما در كتاب «الخصائص» به عظمت قدر و شرف و جوهر آن توجه داده ايم. 

موعظه ناس
 
سید رضی در مورد این خطبه کوتاه جملاتی را شرح می‌دهد.
این خطبه بعد از کلام خدا و پیغمبر با هر سخن و واعظی سنجیده شود. هیچ کلامی بجز کلام خدا و رسول نمی‌تواند چنین شگفتی بسازد .

کلام بمانند موم در دستان امیرالمومنین است و ذهن را مبهوت میکند .
معارف بالایی که برای بیان آنها ساعتها سخنرانی نیاز هست ، در چند جمله بسیار گویا و واضح بیان می کند.
[  خطبه در خطبه ۱۶۷ تکرار شده]

🔹فاِنَّ الغایةَ اَمامَکم 
ای مردم قیامت [غایة] پیش روی شماست.
چنان واضح و آشکار باشد که کسی از آن غفلت نکند.
قیامت باید نصب العین شما،و پیوسته در اعمال حاضر و ناظر  باشد.

🔹و اِنَّ وَرائکم الساعةَ تَحدُوکم 
مرگ [ ساعة] پشت سر شماست.
همانطور که قیامت پیش روست مرگ هم پشت سر است.که حُدی میخواند.ومرگ  با یک آوایی شما را به جلو می‌راند.

ساربان برای هیجان و حرکت سریع شتران خود یک آوازخوشی میخواند آن آوا و صوت را حدی حدی گویند.
« نفسُ المَرءِ حُُطاهُ الیَ الاجل» 
هر نفس انسان او را یک گام به مرگ نزدیک میکند.
مرگ هم از پشت سر شما حدی میخواند و میراند. چون مرگ تلخ است وکسی با میل ،و پای خود نمی‌رود، ادعای بقا دارد، او را هل می دهند.
اما در مورد مرگ بقا معنایی ندارد جبر است ،باید بمیرید.

🔹تَخَفَفُوا تَلحَقوا 
بار خود را سبک کنید تا ملحق شوید.
انسان از یک نقطه ای بنام زندگی دنیا ، تا نقطه ای بنام مرگ و قیامت توشه ی سفر نیاز دارد.

بار باید  به اندازه سفر برداشته شود.
سنگین بودن بار وبال بر دوش آدمی و هزینه و سختی فراوان دارد در سفرهای زمینی کاملا ملموس است.
هرچه بار سبک‌تر سفر راحت و سریعتر بدون معطلی طی میشود.

سبکبال و سبکبار باشید تا ملحق شوید، وزر وبال نباشد به صالحان ملحق می شوید.

وزر و سنگینی انسان، بارگناهان ، خطایا، دلبستگی به موقعیت ، پستها ، باری هستند بر دوش که مانع از ملحق شدن به جلو داران کاروان میشود.

  حمالُ الخطایا » بدعت گذارانی که حمال خطای دیگران هم هستند.
می‌میرند ولی ملحق نمی شوند و.به هدف نمی‌رسند. باید مراقب بود کسی حمال خطاها  نشود 

🔹فاِنَّما یُنتَظَرُ باَوَّلِکم اخِرُکم 
به انتظار نگه داشته میشوند،  اولین به آخرین بهم برسند.
اشاره به قیامت کبری دارد.
همه انسانها از آدم ابوالبشر تا آخرین نفر ی که بساط زمین چیده می‌شود. تا صور دمیده و قیامت کبری برپا شود.
و همه نفوس برای حساب و کتاب ، صراط ، سرازیر می‌شوند. تا مجموعه ای شکل بگیرد و قیامت شروع شود.

سید رضی رضوان الله : 
هیچ کلامی در کوتاهی این واژه نیست کوتاهی  اما با هزاران موعظه عمیق در این جمله کوتاه ،
« تخففوا تلحقوا »

خطبه بیست و یکم
error: کپی برداری این محتوا شرعاً جایز نیست.