🔻حدیث اول🔻

💠سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ
از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که میفرمود:
💠لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ
اگر در زمین جز دو نفر باقى نباشند قطعا یکى از آن دو امام است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅حجت خدا یا پیامبر است یا همچون عصر ما امام است که باید حتما در زمین باشد.
همانطور که در احادیث باب قبل خواندیم که زمین از حجت خالی نمیشود و حجت قبل از خلق و با خلق و بعد از خلق باقی است.
همانگونه که اول حضرت آدم پا بر زمین گذاشت بعد سایر مردم و در این مدت زمین همواره حجتی از امامان و پیامبران داشته . آخرین نفری هم که از دنیا خواهد رفت امام است.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه پنجاه و یک
۱۴۰۳/۰۸/۲۰- ۸جمادی الاولی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ⚜️
اگر روزی در روی زمین دونفر زنده بمانند حتما یکی از آنها حجت خدا و امام است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث دوم🔻

💠 عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
حمزه بن طیار از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند:
💠لَوْ بَقِیَ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ عَلَى صَاحِبِهِ.
اگر دو نفر در دنیا باقى بمانند، هر آینه یکى از این دو، حجت است بر صاحب و رفیق خود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅از لفظ “علی” معلوم میشود که با اثبات حجت بودن شخصی، تبعیت و اطاعت از او لازم و ضروری است.

✅در ادامه مرحوم کلینی سلسله دیگری را برای استحکام و اثبات سندیت این روایت ذکر میکند که عیناً همین حدیث را آورده‌اند به همین منظور از خواندن حدیث سوم میگذریم :
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى مِثْلَهُ.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه پنجاه و یک
۱۴۰۳/۰۸/۲۰- ۸جمادی الاولی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ⚜️
اگر روزی در روی زمین دونفر زنده بمانند حتما یکی از آنها حجت خدا و امام است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث سوم🔻
💠قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
💠 لَوْ کَانَ النَّاسُ رَجُلَیْنِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْإِمَامَ
اگر مردم زمین تنها دو نفر باشند حتما یکى از آن دو امام است.
💠 وَ قَالَ إِنَّ آخِرَ مَنْ یَمُوتُ الْإِمَامُ لِئَلَّا یَحْتَجَّ أَحَدٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ تَرَکَهُ بِغَیْرِ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَیْهِ.
آخرین کسى که‏ می میرد امام است تا کسى بر خداى عز و جل احتجاج نکند که او را بدون حجت واگذاشته است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅باتوجه به عبارت «رَجُلَیْنِ» باید گفت در زبان عرب هرجا جمعی از زنان باشند اگر حتی یک مرد هم در بین آنها باشد از باب تغلیب آن جمع را با جمع رجل نام گذاری میکنند ، ولی در این حدیث مقصود مذکر واقعی است و از این باب نیامده ، چرا که امکان امامت و حجت بودن برای بانوان وجود ندارد و هر چند حضرت زهرا سلام الله علیها حجت الله علی حججه است ولی با این حال امامت به معنای اجرا و پیاده کردن حکومت بر عهده حضرت نیست و این امر بر دوش ائمه معصوم قرار دارد از باب رجل بودن.

✅اولین کسی که به زمین آمد حجت الهی است همانگونه که حضرت آدم حجت خدا و پیامبر بودند وطبق این احادیث آخرین نفر هم امام و حجت الهی است، چرا که اگر چنین نباشد این نبود حجت دستاویزی میشود برای احتجاج اشخاص به این که نبود حجت باعث گمراهی آنها شده است.

✅برداشت علامه مجلسی از روایات این است که :
و آخر من یموت‏ إما القائم علیه السلام أو أمیر المؤمنین علیه السلام فی رجعته، لما ورد أنه دابه الأرض.
آخرین کسی که از دنیا می‌رود یا امام مهدی علیه السلام است یا امام علی علیه‌السلام و بلا فاصله بعد از آن قیامت بر پا میشود.

✅ملاصالح مازندرانی:
قوله (لِئَلَّا یَحْتَجَّ أَحَدٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ) إشاره إلى أن الدّلیل على ذلک قوله تعالى‏
قول حضرت مبنی بر «لِئَلَّا یَحْتَجَّ أَحَدٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» اشاره به این این آیه قرآن دارد که :
«لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّهٌ»
پیامبران را فرستاد تا برای مردم بر خدا حجتی نباشد.
اگر خدا به ما این حجت ها را نمی‌داد فردا ما با همین عقل بر خدا حجت و دلیل می آوردیم که شما ما را به دنیا فرستادی ولی کیفیت پرستش و عبادت خود را برای ما بیان نکردی پس ما مسولیتی در قبال اعمالمان نداریم.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه پنجاه و یک
۱۴۰۳/۰۸/۲۰- ۸جمادی الاولی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ⚜️
اگر روزی در روی زمین دونفر زنده بمانند حتما یکی از آنها حجت خدا و امام است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث چهارم🔻

💠عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ
از حمزه بن طیار نقل است که امام صادق علیه‌السلام می‌فرمود:
💠 لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ أَوْ الثَّانِی الْحُجَّهَ.
اگر در روى زمین جز دو نفر باقى نمانند یکى از آن دو امام است.

الشَّکُّ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ.
یا فرمود: دومى امامست- و این تردید از احمد بن محمد راوى حدیث است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅این شکی که بیان می‌شود از سمت راوی حدیث است که نمی‌داند حضرت فرمود یکی از آنها امام است یا لزوما دومی امام است.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه پنجاه و یک
۱۴۰۳/۰۸/۲۰- ۸جمادی الاولی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ⚜️
اگر روزی در روی زمین دونفر زنده بمانند حتما یکی از آنها حجت خدا و امام است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث پنجم🔻

💠 عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ
یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که شنیدم حضرت میفرمود:
💠لَوْ لَمْ یَکُنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا اثْنَانِ لَکَانَ الْإِمَامُ أَحَدَهُمَا.
اگر در زمین جز دو کس نباشند یکى از آنها امام است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅در منابع روایی اهل سنت نیز شبیه این روایات از پیامبر صلوات الله علیه آمده است:
“لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ فِی قُرَیْشٍ مَا بَقِیَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ”
این جریان امامت همچنان وجود دارد و همچنان در قریش است حتی روز که در جهان تنها دونفر بمانند.

🔺علامه مجلسی میفرماید:
وَ ذَلِکَ لِأَنَّهُ کَمَا یَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَى الْحُجَّهِ مِنْ حَیْثُ الاجتِماعِ لِأَمرٍ لَهُ مَدْخَلٌ فِی نِظَامِهِمْ وَ مَعَاشِهِمْ
همانگونه که مردم برای انجام امور اجتماعی و معیشتی باید دلیل داشته باشند و حجت بر آنها تمام شود تا کاری را انجام دهند یا ترک کنند کَذَلِکَ یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ مِنْ حَیْثُ الاِنفِرادِ لِأَمْرٍ لَهُ مَدْخَلٍ فی مَعْرِفَهِ مَبْدئِهِم و مَعادِهِمْ وَ عِبَادَاتُهُمْ
برای انجام فرائض دینی و شناخت مبدا و معاد نیز نیازمند حجت و دلیل هستند که او همان امام است
وَ أَیْضاً الْحِکْمَهُ الدَّاعِیَهُ إِلَى الْأَمْرِ بِالِاجْتِمَاعِ وَ سَدَّ بَابَ الاختلافِ اَلْمُؤَدِّی إِلَى اَلْفَسَادِ جَارِیَهٌ هیهنا
همانگونه که در همه امور انسانی، اتحاد و اجتماع حول محور مشخصی لازم است، در امور دینی و وظایف معنوی نیز باید محوری داشته باشیم که خودمان را با او هماهنگ کنیم
وَ إِنَّمَا تَتِمُّ بِحَجِّیَّهِ أَحَدِهِمَا وَ وُجُوبُ إِطَاعَهِ اَلْآخَرِ لَهُ
پس اگر دو نفر بیشتر در عالم نباشند، یکی حجت است و بر دیگری لازم است از او تبعیت کند.

👈سوال:
چرا حتما باید اولین نفری که به دنیا می آید حجت باشد، آخرین نفری که از دنیا میرود حجت باشد و اگر فقط دو نفر روی زمین باشند حتما باید یکی از آنها حجت باشد؟

🔺قرآن کریم در یک اصل کلی میفرماید:
رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَىٰ کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ
پروردگار ما همان کسی است که به هر موجودی، آنچه را لازمه آفرینش او بوده داده؛ سپس هدایت کرده است!

✍طبق قاعده لطف خداوند باید هر چیزی برای هدایت انسان لازم است را در اختیار او بگذارد. به نحوی که امکان بروز استعدادها و رشد معنوی او فراهم باشد. همانگونه که انسان به عقل نیازمند است، به حجت های الهی نیاز دارد تا مطالب و معارف آسمانی را برای او بیاورند و راه را به او نشان دهند.
و تنها در این صورت است که مردمان حجت و دلیلی بر علیه خدا ندارند.

همانگونه که پدری همه‌ی شرایط لازم برای درس خواندن فرزندش را فراهم میکند و بعد از او میخواهد که به تحصیل علم بپردازد ، وتنها در این صورت است که فرزند بهانه و دستاویزی برای درس نخواندن ندارد.

در دنیا هم واسطه ای بین خالق و مخلوق لازم است تا انسان را از قعر این دنیا به اوج آسمان ببرد این واسطه کسی نیست جز ائمه و حجت‌های الهی که خداوند برای انسان قرار داده تا به وسیله آنها حجت بر ما تمام شود.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه پنجاه و یک
۱۴۰۳/۰۸/۲۰- ۸جمادی الاولی

⚜حکایتی از زندگی علما⚜️

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻امام زمان یگانه روزگار است🔻

از فرزند آخوند خراسانی نقل شده است که در نجف مادرمان بیمار شد و همه ی اطبا از معالجه او عاجز شدند. شنیدیم فردی به نجف آمده و از علوم غریبه(رمل و…) مطّلع است.
من و برادر بزرگترم به اتفاق نزد او رفتیم و نیتی کردیم، پس از لحظاتی گفت آنچه در نیت شما است زنی بیمار است که خوب شدنی نیست و تا چند روز دیگر از دنیا خواهد رفت و همین طور هم بود، ما مادرمان را در نظر گرفته بودیم و او هم پس از چند روز درگذشت.
آن گاه برادرم دوباره نیتی کرد و از آن مرد خواست که در این مورد نیز نظر خود را بگوید، آن مرد در فکر فرو رفت، رنگش تغییر کرد. مدتی حرف نزد و سرش پایین بود، سر انجام گفت عجیب است،کسی که تو در نیت داری الان در مشرق بود .ناگهان او را مغرب دیدم.دوباره در مشرق مشاهده نمودم او کسی است که می بینم گویا خورشید دور سرش می گردد و افلاک گرد او در دوَرانند.
برادرم وجود مقدّس حضرت صاحب الزّمان(علیه السلام) را نیّت کرده بود.
آری این خاندان مدار دهرند. آسیای وجود بر محور هستی آنها می چرخد. سیر افلاک و گردش کُرات به برکت آنها و بر قطب وجود آنها استوار است و امروزه حضرت اباصالح المهدی (علیه السلام) مدار دهر است و چرخش چرخ هستی به طفیل وجود اوست.

🔺در روایت داریم:
الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ
امام یگانه دهر است.

اگر امام را یگانه دهر ندانیم. او را کمی از مراجع بالاتر میدانیم و چون او در حد دیگران است سراغ دیگران هم میرویم.
ولی اگر امام را یگانه دهر دید و دانست که همه ی علمای ما خاک کف پای امام هم نیستند در این زمان است که تنها به ایشان رجوع خواهیم کرد و همه خواسته هایمان را از ایشان طلب خواهیم کرد و به در هر خانه‌ای نمی‌رویم.