🔻اهمیت حضور در جلسات حدیث خوانی اهل بیت🔻

✅کم نگرفتن حضور در محضر روایات اهل البیت:
حتی در زمان حضور معصومین نه همه افراد در مدینه بودند، نه توفیق همیشگی داشتند تا در جلسات حاضر شوند، نه در یک جلسه احادیث متعددی بیان میشد.

اینکه ما الان میتوانیم به راحتی بنشینیم و مانند زمان حضور اهل بیت بدون تحمل سختی از محضر فرمایشات آنها استفاده کنیم
اولا مرهون زحمات بزرگان هستیم
و ثانیا توفیقی است که چه بسا روزی آن را از دست بدهیم و نتوانیم در محضر احادیث باشیم

✅باید در این جلسات خودمان را در محضر امام ببینیم و طهارت حضور را رعایت کنیم چون “لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ”

هر چه توجه بیشتر
➕ ادب بیشتر
➕طهارت بیشتر
⬅️بهره بیشتر

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث اول🔻
💠عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ قَال‏ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع:
از محمد بن ابی عمیر و او هم از حسین بن ابی علاء نقل میکند که از امام صادق علیه‌السلام پرسیدم:
💠 تَکُونُ الْأَرْضُ لَیْسَ فِیهَا إِمَامٌ قَالَ لَا
آیا مى‏شود که زمین باشد و امامى در آن نباشد؟ حضرت فرمود: «نه».
💠قُلْتُ یَکُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ.
عرض کردم که دو امام، در آن مى ‏باشند؟ فرمود: «نه، مگر آن‏که یکى از این دو امام، ساکت باشد».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❓سوال: اینکه چرا نمیشود در جامعه امام نباشد کاملا قابل فهم است، ولی در مورد دو امام چه ایرادی دارد؟
با این توضیح که ائمه همه نور واحد هستند و حرفشان را از یک منبع میزنند و تقفئات در فتوا و حکم پیش نمی آید؟

👈پاسخ: درست که در مقام فتوا اختلافی پیش نمی آید ولی از آنجایی که امام مسولینت اجرایی تشکیل حکومت و اقامه دین را دارد، فقط یک نفر باید مسول اجرایی باشد تا هرم؟مدیریت درست باشد.
به تعبیر امیرالمومنین:ِ
وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیر؛
در جامعه باید یک امیر حکومت کند.
نفرمود امراء

مقصود از امام صامت امامی است که بالقوه امام است ولی به خاطر حضور امام دیگری در جامعه هنوز بالفعل نشده است.
مثل حضور امام حسن و امام حسین علیهما السلام در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث دوم🔻
💠عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُول‏
از اسحاق بن عمار روایت شده که از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمود:
💠إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو إِلَّا وَ فِیهَا إِمَامٌ
همانا زمین در هیچ حالى از امام خالى نمیگردد.
💠 کَیْمَا إِنْ زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ وَ إِنْ نَقَصُوا شَیْئاً أَتَمَّهُ لَهُمْ.
براى آنکه اگر مؤمنین چیزى در اصول یا فروع دین افزودند آنها را برگرداند و اگر چیزى کم کردند براى آنها تکمیل کند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ملاصالح مازندرانی:
از بخش پایانی حدیث میتوان نتیجه گرفت که اجماع حجت است. زیرا اگر همه علما بر یک نظر اجماع کنند و آن نظر خلاف باشد، لازم است امام در آن دخالت کند و آن را باطل کند وگرنه طبق متن این حدیث به وظیفه خود عمل نکرده است.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث سوم🔻

💠 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
از عبدالله بن سلیمان عامری نقل است که امام صادق علیه‌السلام فرمود:
💠مَا زَالَتِ الْأَرْضُ إِلَّا وَ لِلَّهِ فِیهَا الْحُجَّهُ یُعَرِّفُ الْحَلَالَ وَ الْحَرَامَ وَ یَدْعُو النَّاسَ إِلَى سَبِیلِ اللَّهِ.
زمین از حالى به حالى تغییری نمیکند، مگر آن‏که خدا را در آن حجتى است که حلال و حرام را به مردم مى ‏شناساند، و ایشان را به سوى راه خدا مى‏ خواند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ما وظایفی نسبت به امام داریم و امام هم حقوقی نسبت به ما دارد همانگونه امام علی علیه‌السلام در نهج البلاغه بیان میکنند که هم حکومت و امام نسبت به مردم حقوقی دارند و هم مردم نسبت حکومت.
حق ما بر امام چیست؟ حق ما این است که امام موظف است تا مارا هدایت کند.
در هر دوره ای امامی است که ما را هدایت می‌کند.
در طول تاریخ هیچگاه زمین از حجت خالی نبوده ،انبیا و اوصیای الهی بوده اند و امروز هم امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند.
تا در روز قیامت حجت بر ما تمام شود چرا که غفلت خود ما موجب انحراف ماست نه نبود امام و راهنما.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث چهارم🔻
💠عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
احسین بن ابی علاء از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده :
💠قُلْتُ لَهُ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَالَ لَا
که از ایشان پرسیدم : آیا زمین بدون امام باقی می‌ماند؟ فرمود: خیر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅علامه مجلسی در این مورد میفرماید، منظور از بقاء زمین بدون امام دو چیز است:
👈اول:
أی تبقى صالحه معموره
زمین بدون امام آباد و صالح و محلی برای رشد نخواهد بود.(آبادانی نخواهد داشت)

👈دوم:
أو تبقى مقرا للناس
اصل زمین از بین میرود و برای زندگی مناسب نیست.
فأجاب علیه السلام بنفی البقاء حینئذ لفقد ما هو المقصود من الخلق من العباده و المعرفه
فلسفه و هدف خلقت شناخت و عبودیت بود، وقتی امامی نباشد که مسیر را به ما نشان بدهد عملا عبودیت و معرفت شدنی نیست و وقتی علت رفت، معلول هم از بین میرود.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث پنجم🔻

💠عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَمَّنْ یَثِقُ بِهِ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ:
ابی اسحاق روایت میکند که از اصحاب امام علی علیه‌السلام شنیدم که ایشان می‌فرمود:

💠اللَّهُمَّ إِنَّکَ لَا تُخْلِی أَرْضَکَ مِنْ حُجَّهٍ لَکَ عَلَى خَلْقِکَ
بار خدایا، به درستى که تو زمین خویش را خالى نمى‏گذارى از حجتى که از براى تو باشد بر آفریدگانت.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺امام علیه‌السلام در نهج البلاغه حکمت ۱۴۷ خطاب به کمیل در جای به دور از شهر و در خفا نکاتی فرمودند که یکی از آنها همین جمله پیش روست:
اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّهٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً ، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُه‏
خداوند زمین هیچ گاه از حجّت الهى خالى نیست، که براى خدا با برهان روشن قیام کند، یا آشکار و شناخته شده، یا بیمناک و پنهان، تا حجّت خدا باطل نشود، و نشانه هایشان از میان نرود.

✅اگر بخواهیم از این حدیث یک برهان بسازیم اینگونه میشود:
👈الف:
ثواب و جزا متوقف بر اتمام حجت است.

👈ب:
اتمام حجت جز با امامی که متصل به غیب است شدنی نیست.

👈نتیجه:
ثواب و جزا متوقف بر وجود امام است

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜کِتَابُ الْحُجَّهِ⚜
⚜️بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّه⚜️
زمین هرگز از حجت (انبیاء و امامان) خالی نمیگردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻حدیث ششم🔻

💠عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
از علی بن ابی حمزه و او از ابی بصیر نقل میکند که امام صادق علیه‌السلام فرمود:
💠إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَتْرُکَ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ عَادِل‏
خدا برتر و بزرگتر از آن است که زمین را بدون امام عادل بگذارد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺مرآه العقول:
إن الله أجل و أعظم، أی أجل و أعظم من أن لا یکون حکیما لطیفا بعباده
⏪ مقتضای حکمت الهی آن است که جامعه را بدون رهبر و سرپرست الهی نگذارد.

✅قاعده لطف:
قاعده لطف یعنی بر خداوند لازم هر چیزی که باعث نزدیک شدن بندگان به عبودیت و دور شدن آنها از گناه میشود را فراهم کند.
پس خداوند بالاتر از آن است که بر بندگان لطف نکند و آنها را به تقرب خویش نزدیک نکند.

✅نکته:
در این روایات صحبت از خالی نبودن زمین از حجت است، پس در زمان غیبت که زمین از حجت خالی است؟!!!!

👈اولا:
در زمان غیبت، حضور امام ثابت است پس غیبت به معنای عدم حضور نیست بلکه به معنای شناخته نشدن امام است.

👈ثانیا:
امام در زمان غیبت راهنمایی و هدایت و اصلاح مشکلات مردم را گاهی بی واسطه، گاهی با واسطه علما و گاهی با الهام به ذهن بزرگان انجام میدهد.

لذا حضرت در توقیع شریف میفرماید: َ إِنَّا غَیْرُ مُهْمَلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء
ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى کنیم و شما را فراموش نمى کنیم، اگر جز این بود گرفتاریها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى کردند پس تقواى خداى بزرگ را پیشه خود سازید.

⚜️بسم الله الرحمن الرحیم⚜️
شرح اصول کافی_جلسه چهل‌و‌نه
۱۴۰۳/۰۸/۰۶- ۲۳ربیع الثانی

⚜حکایتی از زندگی علمت⚜️

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻داستانهایی از دستگیری امام زمان در زمان غیبت🔻

👈شخصی روستایی خدمت شیخ مفید رسید و سؤال کرد: «زنی حامله فوت کرده و حملش زنده است؛ آیا باید شکم این زن را پاره کرده و طفل را بیرون بیاوریم و یا این که با آن حمل، او را دفن کنیم»؟ شیخ پاسخ داد: «با همان حمل او را دفن کنید»!

آن مرد برگشت. در میان راه دید سواری از پشت سر می‏تازد و می‏آید، چون نزدیک رسید، گفت: «ای مرد، شیخ فرموده است که شکم آن زن را پاره کرده و طفل را بیرون آورده و زن را دفن کنید». آن مرد چنین کرد.

پس از چندی ماجرا را برای شیخ نقل کردند. شیخ فرمود: «من کسی را نفرستادم و معلوم است که آن شخص صاحب الامر (عج) بوده است. حالا که در احکام شرعیه خطا می‏کنم، همان بهتر که دیگر فتوا ندهم». لذا به خانه رفت و در خانه را بست و بیرون نیامد و پاسخ مراجعین را نمی‏داد.

تا اینکه از سوی حضرت ولی عصر(عج) توقیعی (نامه‏ای) برای شیخ بیرون آمد با این مضمون که: «وظیفه‏ی شماست که فتوا بدهید و وظیفه‏ی ماست که شما را حمایت کرده و نگذاریم که در خطا بیافتید». پس از این دستور، شیخ بار دیگر بر مسند فتوا نشست.

👈در داستانی دیگر از علامه مجلسی در بحار الانوار آمده در روزگار گذشته در کشور بحرین فردی ضد شیعه حکومت می کرد.روزی وزیر او با خوشحالی نزد او ِآمد و اناری به دستش داد که روی آن حک شده بود :« لا اله الا الله محمد رسول الله  ابوبکر و عمر و عثمان و علی خلفاء الله » حاکم شگفت زده شد و گفت :« این بهترین نشانه بر باطل بودن شیعیان است.» و دستور داد عالمان شیعه را بیاورند . هنگامی که عالمان نزد حاکم آمدند او انار را نشان داد و گفت :« با دیدن باید از شیعه بودن دست بردارید و اگر بخواهید شیعه بمانید یا باید جواب قانع کننده بدهید یا این که مردان شما را می کشیم وزنانتان را اسیر می کنیم .» دانشمندان شیعه سه روز مهلت خواستند و بعد از مشورت و گفت و گو بین خودشان سه نفر از صالحان و پرهیز کاران بحرین را انتخاب کردند تا به صحرا بروند و با توسل به امام زمان (ع) از ایشان راه رهایی از این مشکل را درخواست نمایند . دو شب اول خبری نشد . شب سوم شخصی به اسم محمد بن عیسی راهی صحرا شد و تاصبح به عبادت و گریه و زاری پرداخت . نزدیک سحر شنید که مردی به او می گوید :« چرا به این حال وروز هستی ؟» محمد بن عیسی که از پیدا کردن راه حل خسته شده بود گفت :« مرا به حال خودم رها کن.» اما آن مرد فرمود:« ای محمد من صاحب ازمانم . حاجت خودرا بگو .» محمد بن عیسی با خوشحالی گفت :« اگر شما صاحب الزمانی پس حاجت مرا حاجت مرا می دانی!» امام فرمود:« در خانه وزیر درخت اناری است . هنگامی که درخت تازه انار آورده بود او از گل قالبی به شکل انار ساخت و در میان آن این جملات را نوشت . بعد هم قالب را روی انار کوچک گذاشت و آن را بست . چون انار در میان قالب بزرگ شد آن واژه ها به روی آن نقش بست!» فردا نزد حاکم می روی و به او می گویی که من پاسخ تو را در خانه وزیر می دهم . چون به خانه وزیر رفتید پیش از او به فلان اتاق برو کیسه سفیدی در آن جا است که قالب گلی در آن است . نشانه دگر که اگر آن انار را نصف کنید جز دود و خاکستر چیزی در آن نیست .»  واین چنین گره از کار شیعیان گشوده شد.

👈امام خمینی در 21 بهمن دستور میدهند که مردم بریزند بیرون و حکومت نظامی را بشکنند.
وقتی آیت الله طالقانی به این حکم اعتراض میکنند. امام میفرماید :اگر این حکم از جای دیگر صادر شده باشد چه؟