ممنون از صبر و شکیبایی شما...

حکمت سیصد و پنچم نهج البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیمپ

شرح حکمتها:

حکمت سیصد و پنجم نهج البلاغه

۴۰۳/۱۱/۲۱ . ۱۱شعبان

💢حکمت ۳۰5 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
حکمت سیصد و پنجم نهج البلاغه
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
30:51 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|

وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ.

و فرمود (ع): غیرتمند هرگز زنا نمى کند.

💠وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ
انسان غیرتمند هرگز زنا نمى کند.

⏪در این حکمت دو نکته قابل بررسی است:
الف. آثار و مضرات زنا و مطالبی در مورد غیرت
ب. بازگشت نتیجه اعمال به انسان.

⏪معنای ساده غیرت:
غیرت در اصطلاح تلاش در نگهداری آن چیزی است که حفظ آن ضروری است. به طور خاص در مورد ناموس و اهل و عیال انسان باید حافظ و نگهبان آنان باشد.
به تعبیر آیت الله جوادی؛ غیرت یعنی دیگران را به حریم خود راه ندهیم و خود نیز وارد حریم دیگران نشویم.

↙️ رابطه ی عفت و غیرت:
عفت هر کسی برابر با اندازه ی غیرت او است، یعنی انسان به هر اندازه که نسبت به ناموس خود احساس غیرت کند نسبت به ناموس دیگران نیز احترام قائل است، یعنی غیرت خودش اجازه نمی دهد که به ناموس دیگران تجاوز کند.
هر کسی که زنا کند و عفت دیگری را پایمال نماید خودش غیرت ندارد.

↙️ دلیل فرامایش امیرالمومنین کاملا روشن است زیرا انسان وقتی دوست ندارد دیگران در حق او کاری کنند، خودش هم همان کار را در حق دیگران روا نخواهد داشت. کسى که کارى را در حق دیگران مى پسندد به ناچار در حق خود نیز خواهد پسندید و کسى که درباره محارم خود عملى را روا نمى دارد درباره محارم دیگران نیز روا نخواهد داشت.
امیرالمومنین علیخ السلام فرمود :
دَلیلُ غَیْرَهِ الرَّجُلِ عِفَّتُهُ
دلیل غیرت مرد عفت اوست.

🌀یکی از موعظه های تاثیر گذاری که روی بسیاری از افراد جواب میدهد این جمله است:
اگر دوست دارید به نوامیس شما نگاه کنند شما هم به نوامیس دیگران نگاه نکنید. و اگر دوست ندارید به نوامیس شما نگاه کنند، به ناموس دیگران نگاه نکنید. یعنی همراه کردن غیرت با عفت برای ترک شهوت.
پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:
أعدَلُ النّاسِ مَن رَضِیَ لِلنّاسِ ما یَرضى لِنَفسِهِ،
عادلترین مردم، کسى است که بر مردم همان پسندد که بر خود مى پسندد،
وکَرِهَ لَهُم ما یَکرَهُ لِنَفسِهِ
و بر آنان نپسندد آنچه را بر خود نمى پسندد.

📘آیات و روایت فراوانی در مورد زنا و این عمل منافی عفت وارد شده است که توجه به آنها انسان را از این گناه دور خواهد کرد. بی عفتی بد مسیری است.
قرآن کریم میفرماید:
《وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَهً وَسَاءَ سَبِیلًا ؛ اسری – ۳۲ 》
و نزدیک زنا نشوید که کاری بسیار زشت و راهی بد است.

*⃣ اهل گناه از دایره ایمان خارج میشوند.
امام صادق علیه السلام فرمود:
لا یَزْنِی اَلزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یَسْرِقُ اَلسَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ
شخص زنا کار و دزد، در هنگام ارتکاب گناه از دایره ایمان خارج شده اند.

⏪ پنج ثمره تلخ بی عفتی:
پیامبر صلی الله علیه واله فرمود :
فِی اَلزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ
در زنا پنج ویژگى است:
یَذْهَبُ بِمَاءِ اَلْوَجْهِ
۱. آبرو را مى‌برد،
وَ یُورِثُ اَلْفَقْرَ
۲. فقر مى‌آورد،
وَ یَنْقُصُ اَلْعُمُرَ
۳. عمر را کوتاه مى‌کند،
وَ یُسْخِطُ اَلرَّحْمَنَ
۴. موجب خشم پروردگار مى‌شود.
وَ یُخَلِّدُ فِی اَلنَّارِ
۵. انسان براى همیشه در دوزخ قرار مى‌دهد.
نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ
از آتش دوزخ به خدا پناه مى‌بریم.

🌀شدیدترین مجازات ها برای افراد زنا کار. قرآن کریم میفرماید:
《 الزَّانِیَهُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَهَ جَلْدَهٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ؛ نور – ۳》
به زن زناکار و مرد زناکار صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در اجرای دین خدا درباره آن دو نفر دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از مؤمنان، شاهد مجازات آن دو نفر باشند.
حضرت در حکمت ۲۵۲ فرمود:
فَرَضَ الله تَرْکَ الزِّنَا تَحْصِیناً لِلنَّسَبِ
و ترک زنا را براى حفظ نسب‌ها قرار داد.

*⃣چشم هم غیرت و بی غیرتی دارد.
پیامبر اکرم صلی اللت علیه وآله فرمود:
لِکُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَاءِ، الْعَیْنُ زِنَاهُ النَّظَر
برای هر عضوی بهره ای از زناست و زنای چشم، نگاه آلوده چشم چرانی می باشد.

🔀 ثمره غیرت، حسرت نخوردن به همسر و زندگی دیگران است.
امیرالمومنین علیخ السلام فرمود:
مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ قَلَّ أَسَفُهُ وَ أَمِنَ تَلَفَه
آن کسی که چشم را حفظ کند، کمتر تاسف می خورد و از هلاکت نیز ایمن می گردد.
برخی بزرگان حدود چهل بیماری روحی و جسمی و عاطفی برای این عمل ذکر کرده اند.

💠وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ
انسان غیرتمند هرگز زنا نمى کند.
اگرچه یکی از مهمترین انواع غیرت، غیرت ناموسی است ولی غیرت انواع دیگری هم دارد.

⏪معنای لغوی غیرت:
غَیُورٌ یَدُلُّ عَلَی الْمَبالِغهُ فِی الْغیْرِهِ وَ هِیَ اَلنِّفرَه عَنْ هَتْکِ الْعِفّهِ
غیور مبالغه و تاکید در غیرت است و آن نفرت داشتن از شکسته شدن حریم است.

◀️غیرت ناموسی:
که در بالا توضیح داده شد.

◀️غیرت دینی :
دین ناموس مومنین است و باید برای پاسداری و حفظ آن غیرت داشته باشند و در راه حفظ آن کوتاهی نکنند.
حضرت در خطبه ۱۰۶ فرمود:
قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَهً فَلَا تَغْضَبُونَ وَ أَنْتُمْ لِنَقْضِ ذِمَمِ آبَائِکُمْ تَأْنَفُونَ
شما مى بینید که قوانین و پیمان هاى الهى شکسته شده، امّا به خشم نمى آیید! در حالى که اگر سنّت هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى شوید!

◀️غیرت ملّی:
مراد از «غیرت ملّی» احساس مسؤولیت در برابر تمامیت ارضی کشور اسلامی و دلسوزی و حمایت از مسلمانان و عزت و شرف آنان است.
همانگونه که در روایت داریم:
حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْایمانِ
وطن دوستی از ایمان است.

❄️ آیت الله جوادی آملی: غیرت یعنی غیرزدایی، هیچ اجازه ندهیم که بیگانه در سرزمین ما بیاید؛ در سیاست ما، در دیانت ما، در اقتصاد ما و در زیارت ما!
البته انسان تا محدودهٴ خود را نشناسد و حرم امن خود را بازشناسی نکند نمیتوانیم تشخیص دهیم حریم ما کجاست که کسی نباید در آن وارد شود و حرم دیگران کجاست که ما نباید در آن وارد شویم.

❄️ حضرت آیت الله جوادی یک تعبیری دارند به نام “دیاثت سیاسی”؛ همانگونه که انسان باید بر ناموس خودش غیرت داشته باشد، باید بر مملکت و مرز و آرمانهای خود نیز غیرت نداشته باشد و این اجازه را ندهد که بیگانه ای با مذاکره و جنگ و کار فرهنگی بر او وارد شود و ناموس او را به تاراج ببرد

✍در این حکمت دو نکته قابل بررسی است:
الف‌. آثار و مضرات زنا و بی عفتی و رابطه عفت و غیرت
ب. بازگشت نتیجه اعمال به انسان .

🌀زمین عجیب گرد است و اثر اعمال انسان به خود او باز میگردد.
«هر چه کنی به خود کنی»
قرآن کریم نی فرماید :
《مَنْ عَمِلَ صالِحا فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ اَساءَ فَعَلَیْها وَ ما رَبُّکَ بِظَـلاّمٍ لِلْعَبیدِ؛ فصلت – ۴۶ 》
هر کسی خوبى کند به نفع خود و هر کسی بدى کند، به ضرر خود اوست و هرگز پروردگارت به کسى ستم نمى کند.

❄️امام صادق در این باره فرمود:
لَمَّا أَقَامَ اَلْعَالِمُ اَلْجِدَارَ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى مُوسَى :
وقتی حضرت موسی اراده کرد دیوار خانه ی دو یتیم را درست کند، خداوند وحی فرمود
أَنِّی مُجَازِی اَلْأَبْنَاءِ بِسَعْیِ اَلْآبَاءِ إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً،
من فرزندان را بواسطه اعمال پدران مجازات مى‌دهم. اگر اعمال پدران خوب باشد پاداش خوب به فرزندان مى‌دهم و اگر بد باشد پاداش بد مى‌دهم.
لاَ تَزْنُوا فَتَزْنِیَ نِسَاؤُکُمْ
زنا نکنید تا با زنان شما زنا نکنند. زیرا هر کس با زن یک مرد مسلمانى همخوابه شود، دیگران با زن او همخوابه مى‌شوند. وَ إِنَّ مَنْ وَطِئَ فِرَاشَ اِمْرِءٍ مُسْلِمٍ وُطِئَ فِرَاشُهُ، کَمَا تَدِینُ تُدَانُ
چون هر طور عمل کنى همان طور پاداش مى‌بینى.

❄️ امام باقر علیه السلام می فرماید:
کَانَ فِیمَا أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
در آن مطالبى که خداوند متعال به موسى وحى فرستاد، یکى این بود که:
«یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَى زُنِیَ بِهِ وَ لَوْ فِی اَلْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ
اى موسى هر کس زنا کند با وى همان کار را دیگران انجام دهند هر چند در فرزندان نسل او باشد.
یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُکَ
اى موسى عفّت پیشۀ خود کن تا در مورد محارمت دیگران عفّت ورزند.
یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَکْثُرَ خَیْرُ أَهْلِ بَیْتِکَ فَإِیَّاکَ وَ اَلزِّنَا یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ
اى موسى اگر میخواهی در خانواده ات خیر ببینی از زنا دوری کن. هر طور عمل کنى همان طور جزا بینى.
هر چه بکاری همان را درو می کنی.

❄️ امام صادق علیه السلام فرمود :
مَنْ یَزْرَعْ خَیْرا یَحْصِدْ غِبْطَهً وَ مَنْ یَزْرَعْ شَرّا یَحْصِدْ نَدامَهً وَ لِکُلِّزارِعٍ ما زَرَعَ
هر کسی خوبى بکارد، خشنودى درو مى کند و هر کسی بدى بکارد، پشیمانى مى چیند، هر کسی هر چه بکارد، همان را دِرو مى کند.

👈نتیجه انصاف و ظلم به خود انسان بر میگردد
امام على علیه السلام فرهودند :
مَنْ ظَـلَمَ ظُلِمَ ، مَنْ اَنـْصَفَ اُنـْصِفَ
هر کس ستم کند، ستم مى بیند. هر کس با انصاف باشد انصاف مى بیند.

❄️ امام صادق علیه السلام فرمود :
بِرُّوا آباءَکُمْ یَبِرَّکُمْ اَبْناؤُکُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِساءِ النّاسِ تَعِفَّ نِساؤُکُمْ
به پدر و مادر خود نیکى کنید تا فرزندانتان به شما نیکى کنند و به زنان مردم عفّت ورزید تا زنانتان عفّت ورزند.

اللهم اجعلنا من التوابیّن

حکمت سیصد و پنجم

حکمت سیصد و پنچم نهج البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیمپ

شرح حکمتها:

حکمت سیصد و پنجم نهج البلاغه

۴۰۳/۱۱/۲۱ . ۱۱شعبان

💢حکمت ۳۰5 💢

استاد محمد کاظمی‌نیا
حکمت سیصد و پنجم نهج البلاغه
0.5 0.75 عادی 1.25 1.5 1.75 2
30:51 00:00
با کلیک روی عناوین زیر،
|

وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ.

و فرمود (ع): غیرتمند هرگز زنا نمى کند.

💠وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ
انسان غیرتمند هرگز زنا نمى کند.

⏪در این حکمت دو نکته قابل بررسی است:
الف. آثار و مضرات زنا و مطالبی در مورد غیرت
ب. بازگشت نتیجه اعمال به انسان.

⏪معنای ساده غیرت:
غیرت در اصطلاح تلاش در نگهداری آن چیزی است که حفظ آن ضروری است. به طور خاص در مورد ناموس و اهل و عیال انسان باید حافظ و نگهبان آنان باشد.
به تعبیر آیت الله جوادی؛ غیرت یعنی دیگران را به حریم خود راه ندهیم و خود نیز وارد حریم دیگران نشویم.

↙️ رابطه ی عفت و غیرت:
عفت هر کسی برابر با اندازه ی غیرت او است، یعنی انسان به هر اندازه که نسبت به ناموس خود احساس غیرت کند نسبت به ناموس دیگران نیز احترام قائل است، یعنی غیرت خودش اجازه نمی دهد که به ناموس دیگران تجاوز کند.
هر کسی که زنا کند و عفت دیگری را پایمال نماید خودش غیرت ندارد.

↙️ دلیل فرامایش امیرالمومنین کاملا روشن است زیرا انسان وقتی دوست ندارد دیگران در حق او کاری کنند، خودش هم همان کار را در حق دیگران روا نخواهد داشت. کسى که کارى را در حق دیگران مى پسندد به ناچار در حق خود نیز خواهد پسندید و کسى که درباره محارم خود عملى را روا نمى دارد درباره محارم دیگران نیز روا نخواهد داشت.
امیرالمومنین علیخ السلام فرمود :
دَلیلُ غَیْرَهِ الرَّجُلِ عِفَّتُهُ
دلیل غیرت مرد عفت اوست.

🌀یکی از موعظه های تاثیر گذاری که روی بسیاری از افراد جواب میدهد این جمله است:
اگر دوست دارید به نوامیس شما نگاه کنند شما هم به نوامیس دیگران نگاه نکنید. و اگر دوست ندارید به نوامیس شما نگاه کنند، به ناموس دیگران نگاه نکنید. یعنی همراه کردن غیرت با عفت برای ترک شهوت.
پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:
أعدَلُ النّاسِ مَن رَضِیَ لِلنّاسِ ما یَرضى لِنَفسِهِ،
عادلترین مردم، کسى است که بر مردم همان پسندد که بر خود مى پسندد،
وکَرِهَ لَهُم ما یَکرَهُ لِنَفسِهِ
و بر آنان نپسندد آنچه را بر خود نمى پسندد.

📘آیات و روایت فراوانی در مورد زنا و این عمل منافی عفت وارد شده است که توجه به آنها انسان را از این گناه دور خواهد کرد. بی عفتی بد مسیری است.
قرآن کریم میفرماید:
《وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَهً وَسَاءَ سَبِیلًا ؛ اسری – ۳۲ 》
و نزدیک زنا نشوید که کاری بسیار زشت و راهی بد است.

*⃣ اهل گناه از دایره ایمان خارج میشوند.
امام صادق علیه السلام فرمود:
لا یَزْنِی اَلزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یَسْرِقُ اَلسَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ
شخص زنا کار و دزد، در هنگام ارتکاب گناه از دایره ایمان خارج شده اند.

⏪ پنج ثمره تلخ بی عفتی:
پیامبر صلی الله علیه واله فرمود :
فِی اَلزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ
در زنا پنج ویژگى است:
یَذْهَبُ بِمَاءِ اَلْوَجْهِ
۱. آبرو را مى‌برد،
وَ یُورِثُ اَلْفَقْرَ
۲. فقر مى‌آورد،
وَ یَنْقُصُ اَلْعُمُرَ
۳. عمر را کوتاه مى‌کند،
وَ یُسْخِطُ اَلرَّحْمَنَ
۴. موجب خشم پروردگار مى‌شود.
وَ یُخَلِّدُ فِی اَلنَّارِ
۵. انسان براى همیشه در دوزخ قرار مى‌دهد.
نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ
از آتش دوزخ به خدا پناه مى‌بریم.

🌀شدیدترین مجازات ها برای افراد زنا کار. قرآن کریم میفرماید:
《 الزَّانِیَهُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَهَ جَلْدَهٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ؛ نور – ۳》
به زن زناکار و مرد زناکار صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در اجرای دین خدا درباره آن دو نفر دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از مؤمنان، شاهد مجازات آن دو نفر باشند.
حضرت در حکمت ۲۵۲ فرمود:
فَرَضَ الله تَرْکَ الزِّنَا تَحْصِیناً لِلنَّسَبِ
و ترک زنا را براى حفظ نسب‌ها قرار داد.

*⃣چشم هم غیرت و بی غیرتی دارد.
پیامبر اکرم صلی اللت علیه وآله فرمود:
لِکُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَاءِ، الْعَیْنُ زِنَاهُ النَّظَر
برای هر عضوی بهره ای از زناست و زنای چشم، نگاه آلوده چشم چرانی می باشد.

🔀 ثمره غیرت، حسرت نخوردن به همسر و زندگی دیگران است.
امیرالمومنین علیخ السلام فرمود:
مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ قَلَّ أَسَفُهُ وَ أَمِنَ تَلَفَه
آن کسی که چشم را حفظ کند، کمتر تاسف می خورد و از هلاکت نیز ایمن می گردد.
برخی بزرگان حدود چهل بیماری روحی و جسمی و عاطفی برای این عمل ذکر کرده اند.

💠وَ قَالَ (علیه السلام): مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ
انسان غیرتمند هرگز زنا نمى کند.
اگرچه یکی از مهمترین انواع غیرت، غیرت ناموسی است ولی غیرت انواع دیگری هم دارد.

⏪معنای لغوی غیرت:
غَیُورٌ یَدُلُّ عَلَی الْمَبالِغهُ فِی الْغیْرِهِ وَ هِیَ اَلنِّفرَه عَنْ هَتْکِ الْعِفّهِ
غیور مبالغه و تاکید در غیرت است و آن نفرت داشتن از شکسته شدن حریم است.

◀️غیرت ناموسی:
که در بالا توضیح داده شد.

◀️غیرت دینی :
دین ناموس مومنین است و باید برای پاسداری و حفظ آن غیرت داشته باشند و در راه حفظ آن کوتاهی نکنند.
حضرت در خطبه ۱۰۶ فرمود:
قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَهً فَلَا تَغْضَبُونَ وَ أَنْتُمْ لِنَقْضِ ذِمَمِ آبَائِکُمْ تَأْنَفُونَ
شما مى بینید که قوانین و پیمان هاى الهى شکسته شده، امّا به خشم نمى آیید! در حالى که اگر سنّت هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى شوید!

◀️غیرت ملّی:
مراد از «غیرت ملّی» احساس مسؤولیت در برابر تمامیت ارضی کشور اسلامی و دلسوزی و حمایت از مسلمانان و عزت و شرف آنان است.
همانگونه که در روایت داریم:
حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْایمانِ
وطن دوستی از ایمان است.

❄️ آیت الله جوادی آملی: غیرت یعنی غیرزدایی، هیچ اجازه ندهیم که بیگانه در سرزمین ما بیاید؛ در سیاست ما، در دیانت ما، در اقتصاد ما و در زیارت ما!
البته انسان تا محدودهٴ خود را نشناسد و حرم امن خود را بازشناسی نکند نمیتوانیم تشخیص دهیم حریم ما کجاست که کسی نباید در آن وارد شود و حرم دیگران کجاست که ما نباید در آن وارد شویم.

❄️ حضرت آیت الله جوادی یک تعبیری دارند به نام “دیاثت سیاسی”؛ همانگونه که انسان باید بر ناموس خودش غیرت داشته باشد، باید بر مملکت و مرز و آرمانهای خود نیز غیرت نداشته باشد و این اجازه را ندهد که بیگانه ای با مذاکره و جنگ و کار فرهنگی بر او وارد شود و ناموس او را به تاراج ببرد

✍در این حکمت دو نکته قابل بررسی است:
الف‌. آثار و مضرات زنا و بی عفتی و رابطه عفت و غیرت
ب. بازگشت نتیجه اعمال به انسان .

🌀زمین عجیب گرد است و اثر اعمال انسان به خود او باز میگردد.
«هر چه کنی به خود کنی»
قرآن کریم نی فرماید :
《مَنْ عَمِلَ صالِحا فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ اَساءَ فَعَلَیْها وَ ما رَبُّکَ بِظَـلاّمٍ لِلْعَبیدِ؛ فصلت – ۴۶ 》
هر کسی خوبى کند به نفع خود و هر کسی بدى کند، به ضرر خود اوست و هرگز پروردگارت به کسى ستم نمى کند.

❄️امام صادق در این باره فرمود:
لَمَّا أَقَامَ اَلْعَالِمُ اَلْجِدَارَ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى مُوسَى :
وقتی حضرت موسی اراده کرد دیوار خانه ی دو یتیم را درست کند، خداوند وحی فرمود
أَنِّی مُجَازِی اَلْأَبْنَاءِ بِسَعْیِ اَلْآبَاءِ إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً،
من فرزندان را بواسطه اعمال پدران مجازات مى‌دهم. اگر اعمال پدران خوب باشد پاداش خوب به فرزندان مى‌دهم و اگر بد باشد پاداش بد مى‌دهم.
لاَ تَزْنُوا فَتَزْنِیَ نِسَاؤُکُمْ
زنا نکنید تا با زنان شما زنا نکنند. زیرا هر کس با زن یک مرد مسلمانى همخوابه شود، دیگران با زن او همخوابه مى‌شوند. وَ إِنَّ مَنْ وَطِئَ فِرَاشَ اِمْرِءٍ مُسْلِمٍ وُطِئَ فِرَاشُهُ، کَمَا تَدِینُ تُدَانُ
چون هر طور عمل کنى همان طور پاداش مى‌بینى.

❄️ امام باقر علیه السلام می فرماید:
کَانَ فِیمَا أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
در آن مطالبى که خداوند متعال به موسى وحى فرستاد، یکى این بود که:
«یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَى زُنِیَ بِهِ وَ لَوْ فِی اَلْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ
اى موسى هر کس زنا کند با وى همان کار را دیگران انجام دهند هر چند در فرزندان نسل او باشد.
یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُکَ
اى موسى عفّت پیشۀ خود کن تا در مورد محارمت دیگران عفّت ورزند.
یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَکْثُرَ خَیْرُ أَهْلِ بَیْتِکَ فَإِیَّاکَ وَ اَلزِّنَا یَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ
اى موسى اگر میخواهی در خانواده ات خیر ببینی از زنا دوری کن. هر طور عمل کنى همان طور جزا بینى.
هر چه بکاری همان را درو می کنی.

❄️ امام صادق علیه السلام فرمود :
مَنْ یَزْرَعْ خَیْرا یَحْصِدْ غِبْطَهً وَ مَنْ یَزْرَعْ شَرّا یَحْصِدْ نَدامَهً وَ لِکُلِّزارِعٍ ما زَرَعَ
هر کسی خوبى بکارد، خشنودى درو مى کند و هر کسی بدى بکارد، پشیمانى مى چیند، هر کسی هر چه بکارد، همان را دِرو مى کند.

👈نتیجه انصاف و ظلم به خود انسان بر میگردد
امام على علیه السلام فرهودند :
مَنْ ظَـلَمَ ظُلِمَ ، مَنْ اَنـْصَفَ اُنـْصِفَ
هر کس ستم کند، ستم مى بیند. هر کس با انصاف باشد انصاف مى بیند.

❄️ امام صادق علیه السلام فرمود :
بِرُّوا آباءَکُمْ یَبِرَّکُمْ اَبْناؤُکُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِساءِ النّاسِ تَعِفَّ نِساؤُکُمْ
به پدر و مادر خود نیکى کنید تا فرزندانتان به شما نیکى کنند و به زنان مردم عفّت ورزید تا زنانتان عفّت ورزند.

اللهم اجعلنا من التوابیّن

حکمت سیصد و پنجم